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Este libro recopila, actualiza y articula como una obra unitaria el trabajo académico desarrollado por el autor entre 2011 y 2024, centrado en el estudio de la dignidad humana y sus principales implicancias ético-jurídicas. Su enfoque se inscribe en un iusnaturalismo de tradición aristotélica, pero se construye a partir de un diálogo riguroso y abierto con algunas de las corrientes iusfilosóficas contemporáneas más influyentes.
En particular, la obra dialoga con el no-positivismo constructivista —representado por autores como Manuel Atienza, Robert Alexy y Martha Nussbaum—, con el positivismo jurídico —en las propuestas de Jeremy Waldron y Josep Joan Moreso—, así como con los estudios jurídicos críticos, especialmente a través de Martha Fineman. Este intercambio de perspectivas no solo enriquece el análisis, sino que también define la estructura del libro, organizado en cinco partes y nueve capítulos.
Más allá de etiquetas o filiaciones teóricas, el propósito central de este trabajo es ofrecer una reflexión integradora. En el contexto del debate entre el no-positivismo constructivista y el positivismo jurídico en torno a la dignidad humana, el autor propone entender el iusnaturalismo aristotélico como un justo medio entre posiciones extremas.
Desde esta perspectiva, se sostiene que tomar en serio la dignidad humana implica reconocer que no todo derecho es disponible ni meramente convencional. Al mismo tiempo, esta postura es plenamente compatible con el respeto estricto a la legalidad y a las instituciones jurídicas, aportando así una base sólida para el desarrollo de una teoría del derecho comprometida tanto con la justicia como con el orden normativo.


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